几乎荡然无存的簋中之王公式簋-西周-公式簋-铭文_新浪保藏_新浪网

几乎荡然无存的簋中之王公式簋|西周|公式簋|铭文_新浪保藏_新浪网
来历:保藏快报 作者:陕西宝鸡 刘明科 图1 这件青铜簋(图1)之所以被称作簋中之王,是因为它是迄今的考古发现中,周厉王的三件西周王器之一,并且是目前国内发现的铜簋中最大的。就是这样一件独一无二的国宝,差点与吾们坐失良机,荡然无存! 要了解公式簋命运多舛的阅历,就得从40年前周原护宝英豪罗西章说起。那是1978年,陕西扶风县法门乡要在周原遗址内地的齐村构筑一个百余亩地大的陂塘,用以灌溉这儿的肥野。为加速工程进度,发动了全乡乡民,并出动农机站拖拉机打开大会战。工地上人声鼎沸,机器轰鸣,分外热烈。5月5日清晨2时许,推土机推土时,俄然听到“喀嚓”一声,火星爆发,把司机吓了一跳。下去一看,土堆中有几片翠绿色东西,随手拿起一看是铜器残片,就大声喊道:“把宝挖出来了!”听到喊声,周围乡民很快就围过来在土中乱刨乱捡。这时,工地负责人赶过来,把乡民捡到的青铜器残片搜集起来,送回指挥部。但仍有单个乡民还在那里寻觅。5月6日清晨,文物干部罗西章得到音讯后,火速赶到施工现场,依据铜器残片截面判别,这应是一件完好器物。通过现场拼对,发现缺失许多。其找到当晚在现场的乡民,通过给其们宣扬文物法和实现奖赏方针,在半个多月时间内,又回收巨细不同铜器残片30多块。这些残片大的重十多公斤,小的只要四五克重。就是这些铜器残片,为后来的修正奠定了根底。其依据所把握的文物修正常识,提出了简略可行的修正计划。经馆领导赞同后,土法上马,在县农机修配厂氧焊能手李义民帮忙下,用了20多天,霸占整形、拼对、焊接工序中一个个难题,才使这件国宝得到了修正。 修正好的簋侈口宽体,鼓腹,圈足,下附方座。大龙耳挺拔,有龙垂珥,形体魁伟,及为绚丽。腹及方座饰直棱纹,方座四角饰兽面纹,大腰围136、座边长45、高21厘米,重60千克。因为在修补器物缺口时,使用了环氧树脂和水泥,这些材料比金属铜要轻一些,所以,修正好的簋估量比原器要轻2千—3千克。簋内底铸铭文显现,是厉王十二年的自作器。公式簋修好后,罗西章研讨员对它进行了仔细研讨,并在1979年第4期《文物》杂志上宣布了《陕西扶风发现西周厉王公式簋》,介绍了文物的出土状况。随后,张政烺、张亚初等先后对簋铭作了考释,以为这对西周晚期的社会前史,西周的铜器断代、古文字等方面的研讨具有极端重要的含义。后来,经国家文物判定组判定,毫无疑义地被确定为国宝。公式簋的铭文124字(图2)。其中有一处将两字合写为一个字,考古上称其为合文。还有一处只写一个字,而要当两个字用,考古上将其称为重文。所以,在许多材料介绍中经常能够看到有“合文一”和“重文一”的说法。铭文记载的是厉王为祭祀先王而作的一篇祭词,其文高雅高古,诘屈聱牙,极端难读,却十分重要。但通过三千年来的文明演进和言语环境的改变,同一文字不行能与现代是同语意。因此,要将厉王簋的铭文精确地译成白话文是十分困难的。许多学者的研讨以为,在这篇文章里,用辞尽管大多是西周常见的颂词赞语,还有厉王对自己的勉励。但“(肆)余以公式士献民”一句,却在其其铭文中未曾见到。因此“(食矣)土献民”就显得十分重要。因为这句话牵涉到西周厉王在用人制度上的严重变革。涉及到对周厉王在位期间的贬损点评。 周厉王继位今后,内忧外患,政治上因为世族实力的尾大不掉而政令不通,诸侯不朝;经济上因为贵族对土地的大举吞并,王朝现已丧失了财路,财务窘迫;对外联系方面,北边外患日亟,南边通过西周中期以来的长时间战役,尽管使淮夷克服,但仍然战事不断。为了彻底改变这种局势,周厉王大力推广变革。铭文中的这段话,能够反映出其变革首先是从人事方面进行的。“公式士”是指社会上有名望和才干的人,“献民”一语在《尚书·洛诰》中有“孺子来相宅,其大惇典殷献民”句,是说王来观察洛阳,厚礼对待殷商贤达的臣民。可见铭文中“公式士献民”是指西周朝野中的文臣武将和社会贤达以及殷商故家世族。表现周历王在用人制度上,斗胆扔掉西周先王的宗法等级制度,启用非姬姓贤达大臣,根深柢固的宗法制由此得到削弱,也是社会政治的一大前进,并对西周今后的社会政治制度产生了严重的影响。周厉王的独裁方针扭转了王室财力干涸的局势,使国家一度强壮,对南边的战役也取得了成功,从而为宣王中兴奠定了雄厚的根底。所以,厉王的变革对社会的前进具有活跃的含义,这就是吾们从这篇铭文宣言中看到的重要史实。但其的对立面是强壮的旧贵族,加之其没有经验,变革牵涉到过多人的利益,以至于贵族不满,连“国人”也对立。所今后世学界多以为其进行的是一场失利的变革,但其的经验教训对子孙的变革者是大有益处。

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